2017年12月13日 星期三

1208論語《顏淵篇第十二》

1208論語《顏淵篇第十二》
(音及,姓氏)子成(衛大夫)曰:「君子質而已矣,何以文為?」子貢曰:「惜乎,夫子之說君子也,駟不及舌(一言既出,駟馬難追)!文猶質也,質猶文也;虎豹之鞹(音擴,去毛之皮),猶犬羊之鞹。」

◎棘子成說:君子質樸就可以了,何必要什麼文飾呢?子貢說:可惜啊!您竟這樣定義君子,真是執本抑末。駟馬其行甚速,尚不及口舌發言之快(惋惜棘子成之失言)。文飾與質樸的本質一樣重要,文質該和而兼顧。譬如虎豹的皮與犬羊的皮,毛色相異,如果將不同的毛色花紋去掉,皮革就沒有什麼區別了。故有質不可無文,有文也不可無質,文質相稱即合於道。

【本章重點】

尚文者,妄求身外物,而忘本逐末。尚質者,重本輕末,內有道而外無德,屬獨善其身者。文質相稱之彬彬君子,道德並茂,即弘道濟世之立德者。

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