◎古之丈夫立志，不為良相，也為良醫，這是入俗之志。而今徒等皆有救渡眾生之志，亦要如此，不成大聖，也要成大賢，今世不成，轉世再來，不把眾生救盡，誓不罷休，存無量心，立無量德，你所結的也是無量果，徒兒們是否遊過叢林？入過聖廟？看那莊嚴的建築，神聖的設備，多少善男信女燒香禮拜，叩頭景仰，徒兒可有感想？（有）當你在佛菩薩尊前有何感想？是榮譽感還是屈曲之感？(榮譽感）既如此，那你在佛前是否自以為與佛相同？（… …）是也不是，不是也不是。應該說榮譽感屈曲感兼而有之。榮譽此生能得此身，能發此志，能辦此事，榮譽感由此而生。屈曲感乃看佛三十二相莊嚴美好，而自己脾氣毛病未改，私心未除，屈曲感不由慼慼然焉。
◎人生的大事，乃是要知人生的價值與意義，所以你之行動作為自應當好好謹慎小心，如此就不會有輕舉妄動，意氣用事，你們很能辦，也很能講，但「以聖賢之道教人易，以聖賢之道克己難；以聖賢之道出口易，以聖賢之道慎行血；以聖賢之道慎持易，以聖賢之道克終難。」明辨難易自當勉焉。
◎如臨深淵，如履薄冰，修道是長年之事。不是混熱鬧，混眼前，豈容敷衍。這是道道地地自家事，各人之性命各人了，各人之祖先各人超。不要興緻來時，辦道津津有味；興緻盡時，則敷衍荀且。如此這般，豈非藐視佛法？藐視天命？此話怎說？爾等皆大愿在身，表文一昇，皇天后土實所鑒知。為師我是監護人。如敷衍豈不是慢怠為師的天命。此師徒皆慢怠不起。要知有功老天賞；有過老天罰。人生說長是長；說短亦是短。此皆由老天安排。故聖人：「天雖高不敢不低頭；地難厚不敢不循走。」這些都是修道經驗者留給後世修道者有個依據。能修成圓滿的境地，看徒兒們皆在辦大事，而把內心之意疏忽，故為師特在深夜裡細訴細訴。
◎午夜談話，徒兒別把為師幾句話當一般看。雖是一般語，關係你九玄七祖，關係你的名舉，關係你的性命。一切盡包涵在師言內。願徒兒能玩索。徒兒當有無盡之感覺。好好辦道，由慕道而樂道。倘徒兒在道場若有不快樂之感覺，定是念頭有差錯。若你時時感受和樂融融，此乃與道相輔合，如你對人有不舒服的感覺，或許你私念未消，見未除，帶著有色眼鏡看人。有此前應趕快斬清心中一切不舒服的感覺，當你心不舒服時最好反省，把諸魔去除乾淨。才能和樂盈盈，內外平衡，平安達到安全地，否則別說眾生救不起。恐怕你自己都有問題。
每日早晚千叩首
祈求消災息考 國家安定 世界和平 多給眾生機會
祈求慧命長存 道場永續 廣結善緣 更多修辦機會
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