B16聖訓電子報-老師的話(二)

B16聖訓電子報-老師的話(二)

◎白陽修士所修持的是佛願，天命法門;而一貫道所強調的是天命，若無天命存在則無殊勝可言。天命就是佛的願力，本所彌勒佛所修持的是慈心，亦即慈心三昧。

◎而白陽修士所希望的是將來回到天佛院內院，即佛門所謂的兜率天，因此，對自己的法門應深入探討，勤加修持，以達心性光明。佛陀四十九年講經說法，所謂的只有「空」而已，破除我執才能達到空。而明師一指已然超生，但是接著就要破累世的宿習，去煩惱障，否則還是不能了死，還是在輪迴當中流轉。

◎所謂「身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」這是一般人將身，心視為「有」，已落於「常」(永遠存在)，是為斷滅，而斷滅乃因緣合和而成，沒有至性而有名相。 又謂「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。」則是將身，心視為「無」，為非斷滅，因此，修道修到某個階段，人人均有神通。神者不可思議，通者自在無礙，故而得知神通乃累世積修而來。

◎今日既要精進，就必須先達到空(無)的階段，然後再有，之後才能真空妙有，所謂不經羅漢階段無法證菩薩，所以要按步就班，修行的法門由小乘而進入大乘，由內心開始，有時俗世，語言甚至都要去掉，但亦非全部不要。

◎所謂慈心三昧乃唯心識界，由心識下手，轉識成智。其方法在去我執，眾生我執太重故無法破繭而出。我執即我相，亦即內心所存在的一切知障，對於上下四方的宇，古往今來的宙，有自以為是的宇宙觀，認為我所知道的都是對的。

【每日早晚千叩首】

祈求消災息考。國家安定。世界和平。多給眾生機會。

祈求慧命長存。道場永續。廣結善緣。更多修辦機會。