子張問明。子曰：「浸潤之譖(誹謗他人的言語)，膚受之愬(音素，訴)，不行焉(不為所動)，可謂明也已矣。浸潤之譖，膚受之愬，不行焉，可謂遠也已矣。」
◎子張請教心如何才能明見達遠。夫子說：「像水的滲透那樣地毀謗，像親身感受著疼痛那般直接、惡毒地誣陷你，你都不為所動，那你已經稱得上是明智的了。像水的滲透那樣慢慢發揮作用地說壞話，像親身感受著疼痛那般直接、惡毒地誣陷，都產生不了作用，稱得上明智脫俗、境界高遠的了。」
【本章重點】
譖與愬都有讒言的意思。若人遇譖愬，心明生慧，心清智朗，就是明理通達，且有遠見。
《補充資料》
譖言毀人如水，漸漸滋潤，令人接受而不自知。愬者言語不實，膚受猶如皮膚之受塵垢，當時不覺，久之始見。
沒有留言:
張貼留言