季子然(季平子之子，季桓子之弟)問：「仲由(子路)、冉求(冉有) ，可謂大臣與？」子曰：「吾以子為異之問，曾由與求之問？所謂大臣者，以道事君，不可則止。今由與求也，可謂具臣(備臣數而已)矣。」曰：「然則從之者與？」子曰：「弒父與君，亦不從也。」
◎季子然請教夫子：「子路和冉求其德業可算是大臣嗎？」夫子說：「我以為你要問和別人不同的問題，終究只是問子路和冉求而已？所謂大臣是以誠正之道事君，若君王待臣不以禮(不重視臣)，為伸展己之志，必辭官不仕，以免失道辱身，今子路和冉求未能以道事君，只能算是具備辦事才幹的臣子罷了，怎可稱為大臣呢？季子然又問：這兩位不能稱為大臣，那他們能順從君王之作為嗎？夫子說：二位雖稱不上大臣，但君臣的大義甚為分明，弒君、殺父此些大逆不道的事，他們絕對不會妄從的。
【本章重點】
季氏此問，乃其素有不肯屈就為臣之心(即有圖謀不軌之圖)，擬攏絡該二位為其羽翼，故旁敲側擊詢問夫子，夫子知其有不良之謀，故嚴詞以斷其非份之妄念。
《補充資料》
具，備也。二子於季氏為家臣，季氏無道而不能匡正，又戀棧不退，只能算充臣之數而已，不能稱為忠心耿耿之大臣。
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