憲(孔門弟子，名原憲)問恥。子曰：「邦有道，穀(俸祿)；邦無道，穀；恥也。」
◎原憲請教夫子，甚麼叫「恥」。夫子說：國家有道時，不能循道興教，忠國化民，只有享受俸祿，不為國為民謀求更好的福利；國家無道時，百姓生活困頓，不謀策略保民護國，仍高枕無憂地享受俸祿；這兩種官吏，實在令人可恥。
【本節重點】
有道治世，乃以道行化之良機，為官本為濟世，不為則不忠，不如去位以待賢。無道之亂世，乃輔君衛國，保民安生之重要時刻，出仕為官旨在行道救世，不如此即為不仁，無德者厚顏戀位，貪祿忘義，而致禍國殃民。夫子認為此二者，皆甚為無恥。
《補充資料》
原憲，字子思，因此又稱原思。生於春秋魯昭公二十七年（B.C.515），卒年不詳。原憲是孔子入門的弟子。唐玄宗追封「原伯」。宋真宗加封「任城侯」。明世宗詔改「先賢原子」。
*原憲是一個將利祿、欲望看得很輕的人。孔子過世後，原憲就不再出來仕官。據說端木賜前去探望他的時候，看到原憲困苦的樣子，不禁嚇一跳說：「你生病了嗎？」原憲笑道：「我聽說，沒有錢財叫做貧，學道卻不能遵行才叫做病。我只是貧窮，沒有病。」《莊子》
*後代學者都很推崇原憲不重欲望，且貧賤不能移的氣節。漢代的學者，甚至常將原憲與顏回、公皙哀（孔子弟子）並列，稱許他們安貧樂道的心志。
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