子貢曰：「如有博施於民而能濟眾，何如？可謂仁乎？」子曰：「何事於仁！必也聖乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。」
*博施(廣施德惠)。何事(何止)於仁。病(病，憂慮。諸，指博施濟眾的事。病諸，指博施濟眾的事很難行)！近(自身)取譬(打比方)。可謂仁之方(方法)也已。
◎子貢說：假如有人，能廣施德惠給人民，又能濟助眾人，這人怎麼樣？可以稱得上是仁者嗎？夫子說：能如此做，豈止是達到仁德的境地？一定是聖者了！就連堯、舜(聖王)都還不一定能做得很好呢！所謂仁者，不僅自己能安身立命，也能培植扶持，讓別人與我相同；自己能夠明德達道，必循誘善導，使人能同我一般。凡事能以自身作譬喻(借鏡)，推己及人，這就是達到仁德的方法了。
【本章重點】
聖人是有德者，堯舜是有德又有位者，猶難博濟群生，若只有德，或只有位，則更難做到。己欲立者，自己先志於道，再據於德，再依於仁。聖人如是立，亦如是立人。己能通達，亦能教導他人通達。
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