714論語《述而第七》

714論語《述而第七》

冉有曰：「夫子為衛君乎？」子貢曰：「諾；吾將問之。」入，曰：「伯夷﹑叔齊何人也？」曰：「古之賢人也。」曰：「怨乎？」曰：「求仁而得仁，又何怨？」出，曰：「夫子不為也。」

◎冉有對子貢說：老師會幫助衛君嗎？子貢說：嗯，我去請問他。子貢問夫子：伯夷、叔齊是怎樣的人呢？(因居衛國，不便直接問衛君父子爭位之醜事，藉孤竹君二子爭相讓位，旁敲夫子心意)夫子回答：他們是古代的賢人啊！子貢又問：他們互讓君位，心中有怨恨嗎？夫子說：他們求仁德而確實也得到仁德，又有什麼怨恨的呢？ 子貢出去後對冉有說：老師不會幫助衛君(雖然在衛國備受衛君之崇敬與禮遇，但夫子不因小恩忘了大義)。

【本章重點】

聖人有成人之仁，無助人之不仁。子貢以此提問，探知夫子對此看法結論是：夫子不會為衛君與父爭位而效命。

《補充資料》

*這裡衛君是指衛靈公的孫子衛出公--蒯輒(音『快』讀第三聲，輒音哲)，他的父親蒯聵(音愧)是太子，因得罪衛靈公的夫人--南子，而逃亡到晉國。靈公去世後，蒯輒被立為國君。晉國故意把他父親蒯聵送回衛國，使其父子爭奪帝位，以乘機侵略衛國。蒯聵、蒯輒父子爭奪君位，與伯夷、叔齊的謙讓(注重倫常，視君位如敝屣)，成為鮮明的反差。

*伯夷(兄)、叔齊(弟)為商朝孤竹君二子，父欲立叔齊。父死後，叔齊讓伯夷。伯夷說，這是父親所命(尊父命)，遂逃去；叔齊不願就位也走了(重天倫)。