737論語《述而第七》
子溫而厲(嚴肅)，威而不猛，恭而安。
◎夫子待人溫和，但態度嚴肅端莊，威嚴，但並不兇猛暴烈，神情恭謹而安詳自然。
【本章重點】
聖人專注於涵養中和之氣，從容中道，是以盛德流露於平素神態中，令人望之儼然，即之也溫。
《補充資料》
人之德性本自具足，而氣質所賦，鮮有不偏，惟聖人盡性合德，故中和之氣見於容貌神情之中。
2017年12月12日 星期二
736論語《述而第七》
736論語《述而第七》
子曰：「君子坦蕩蕩，小人長戚戚。」
◎君子為人處世，全憑天理，符合道義，心安理得，心胸總是平坦寬闊，故心貌坦蕩；小人滿懷私欲，六神無主，患得患失，常常憂戚不安。
735論語《述而第七》
735論語《述而第七》
子曰：「奢則不孫，儉則固。與其不孫也，甯固。」
◎夫子說：太奢侈了就會變得驕傲不謙遜，過於節儉了就會流於固陋。二者皆不合乎中道，與其驕傲自大，我寧可寒酸固陋。
733論語《述而第七》
733論語《述而第七》
子曰：若聖與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。公西華曰：正唯弟子不能學也。
◎夫子說：如果說我是「聖」與「仁」，我怎麼敢當呢？我不過是努力學習聖人與仁者的德行，歷久也不厭煩，又把學到的以之教人，再久也不厭倦，如此而已！公西華說：這正是弟子們學不來的啊！
732論語《述而第七》
732論語《述而第七》
子曰：文，莫吾猶人也。躬行君子，則吾未之有得。
◎夫子說：若是典章文學等學問，或許我勉強趕得上別人。至於說親身奉行符合君子的德行，那麼我自認做得還不夠好。
730論語《述而第七》
陳司敗問昭公知禮乎？夫子曰：「知禮。」夫子退，揖巫馬期而進之，曰：「吾聞君子不黨，君子亦黨乎？君取于吳為同姓，謂之吳孟子。君而知禮，孰不知禮？」巫馬期以告。子曰：「丘也幸，苟有過，人必知之。」
727論語《述而第七》
子曰：「蓋(發語詞)有不知而作之者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識(音志，詳記之意)之；知之次也。」
◎夫子說：不知聖理，而妄自創作，我非此種人。我之致知，在於多聞、多探究古聖之遺訓，揀擇好的道理照著去做；多看多學，且將它記在腦海裡，這樣可以稱得上是次於上智的人了(夫子自謙非生而知之，上智，而是學而知之者，次智)。
725論語《述而第七》
子曰：「聖人，吾不得而見之矣！得見君子者，斯可矣。」子曰：「善人，吾不得而見之矣！得見有恆者，斯可矣。亡(音義皆同~無)而為有，虛而為盈，約(窮困)而為泰(富足)，難乎有恆矣。」
724論語《述而第七》
子以四教：文(文獻典籍)、行(行為)、忠(忠誠)、信(信實)。
◎夫子教育的內涵是這四項：1.『文』(詩書禮樂等典籍)以載道，學文以致知明道，進而探究宇宙萬物之理。2.日用尋常以『行為』感化引導眾生，『力行大道』以培德。3.『忠』以報恩，盡心力以報效國家，一生始終不渝。4.『信』以立身，為人篤實不欺以致誠。
723論語《述而第七》
子曰:「二三子(夫子稱呼「學生們」)以我為隱乎?吾無隱乎爾，吾無行(行動〝含言語〞)而不與二三子者，是丘也。」
◎夫子說：弟子們問學於我，中庸之道原本即平易無奇，若疑我有所藏私，我豈敢秘而不宣。我之教學，無不將大道在言行中毫無藏私的明示於眾弟子，此乃我應盡之責，也是我為人處事的風格。
721論語《述而第七》
子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」
◎夫子說：如果三個人一起走在路上，其中一定有值得我學習的。若能用心觀察別人的言行，有善的，就應見賢思齊；有不善的，就像拿鏡子照自己，檢視自己是否有不善的言行心態，有則速改，以進德修業提昇自己心性。
720論語《述而第七》
子不語：怪、力、亂、神。
◎夫子平時不談論的事情有四樣：一、不說怪異惑人之事，恐散佈流傳，影響社稷民心。二、不說勇力鬥強之事，恐人民尚武逞凶而失德。三、不說叛亂悖逆之事，恐觸動惡人肇事之機而致紛亂。四、不語鬼神迷信之事，唯恐誤導人民入迷惑之境，而影響百姓正常之生活。
【本章重點】
聖人對邪正禍福了了分明，取正去邪、趨吉避禍，故不語怪、力、亂、神，使人人得以明真理、行正道，安享堯天舜日之清平盛世。
719論語《述而第七》
子曰：「我非生而知之者，好古，敏以求之者也。」
◎孔子說：我不是天生有智慧，知道很多道理的人，只是仰慕先聖之嘉言懿行，學而不厭地研究先哲遺典，勤快的探究而得來的。
【本章重點】
世人常論聖人乃天縱聰明睿智，夫子恐世人託辭而懈怠，故自謙並非生而知之，是經過不間斷的努力，並在實踐中印證得之，藉此勉勵大家要用心且有恆地學習。
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