【榮華富貴】

活佛師尊、李鐵柺大仙慈訓

◎用真誠的心對天，自然能夠感動上天。

◎一個人之所以能成功，不在於他有多麼高深的學問，而是在於他肯把夢想付諸行動。

◎真假就在你的一念當中呀！你們有沒有感受到空氣？(有)。有沒有感受到風？(有)。那請問是空氣盪在風中，還是風把空氣吹起？可說兩者都是，也可說兩者都不是，就看你怎麼去評斷。同樣的，學道就是要靠自己去學，才能真正有所體會，如果你不親自去學，你又怎麼知「道」呢？就如同你不是魚那你也就沒有辦法知道魚快不快樂了。所以學道就是要你親自去體驗，這樣才能體驗到「道」的味道。

◎學道修道就在於修自己的心念、修當下。當下的一念是善念還是惡念，只在於你的存心。存心好，自然行為所做出來的就會很好，相反的如果存心壞，自然所做的就有愧於天地之理了。

◎（大仙請一位班員拿出五百元給大家看）如果手上的錢掉下去會怎樣？（撿起來）掉下去馬上撿起來就是當下。

◎何謂富貴榮華，錢多代表富貴嗎？（是）也許你們年輕覺得富貴有錢花很好，但是對歲數大一點的修道人而言，就不見得了，然而如果能把榮華富貴用另一種層面來想，那就輕鬆多了。為什麼輕鬆多了？因為不去執著錢多錢少嘛！如果錢多代表富貴，那麼世間上富貴的人就是有錢人，但有錢人卻不見得是有學問、有涵養、有德性且與天地同在的人。

◎所謂「富」就是生活無缺，當你衣食無缺那就是擁有，而擁有就是富，那你還要去求多嗎？不需要了。所謂「貴」就是受人尊重，你們常說遇到「貴人」，那貴人在哪裡呀？（對我們有幫助的人）你們的前賢是不是對你們有幫助的人呀？（是）那他們就是貴人了。你尊不尊重他？（尊重）你們想不想也當一個貴人呀？（想）那就要從今天開始修起。

◎而所謂「榮」就是身心像佛桌上的萬年青那樣茂盛，因此「榮」就是人格端正。人格能夠端正自然就能夠受人尊重，也自然能夠永遠昌隆並茂。

◎最後所謂「華」就是自然無為。何謂「自然無為」？「率性」就是道，從自然無為當中去做，就是「華」，何必講求衣食華美、華麗的屋子？何必去貪求繁華富貴呢！所以在自然無為當中就是「華」了。

◎（仙佛請四位自認了解自己和不了解自己的班員上台畫自畫像），不了解自己要多聽聽前賢的言語，多聽聽前賢的經驗，藉以調適自己進而啟發自己，發現自己的優點，藉以發展自己的長處，這樣就能自己把握自己，更超越自己，這也才是學道、修道、辦道，對自己的人生方向也才不致於迷失。

◎（點傳師談到「旁觀者清」）古人的一句話，雖然很好用，但是人往往容易以偏概全，如果他是旁觀者，那哪能清？而當局者，也未必迷，因為感受、體悟只有自己最清楚。

◎修道就是要認識自己的脾氣毛病在哪裡，然後加以修改、刪除。這樣才能更了解自己也才能掌握自己。

◎紅塵路漫漫滾滾，浪淘沙，幾度過客今留下誰？徒兒呀！你只是紅塵的過客而已，可別把紅塵當作故居啊！如果這樣你就會生在紅塵、困在紅塵、迷在紅塵、死在紅塵，所以應該時時刻刻讓自己覺悟。

◎人常常希望吸取長者的經驗，作為自己的智慧，但是卻又往往在你擁有最珍貴的東西時，卻又不懂得去珍惜，而讓自己枉費這善緣。想想自己是否也曾如此？人生歲月裡，如果終日玩歲愒日、時光蹉跎，那當你醒過來時候，就太遲了，就如同家中有兩位活菩薩（父母親），有誰今天來，還把父母親記在腦海的？（沒有人舉手）幾乎忘記了他們的存在，為什麼呢？因為人從一天的開始，通常都把自己放在前頭，而把別人擺在後頭，這樣就不是君子的行為、風範了。所以應該時時刻刻把別人擺在前頭，利益放後頭，這樣才能把真正的、實在的自己表現出來。

◎（老師請一位班員踮著腳一手拿椅子，一手拿凳子由後面往前走，中途又讓他轉幾個彎，製造挫折）人生常常會碰到崎嶇不平的路，當你有障礙時，該如何？山不轉（路轉）、路不轉（人轉）、人不轉就自個兒轉，這樣就能勇於承擔，人生就是要勇於承擔，而當你前面瀕臨懸崖的時候，當然應該要懸崖勒馬，趕緊回頭，然後繼續把你的本分做好。（老師請該班員把椅子、凳子放下）放下的感覺比較輕鬆、快樂自在對不對？（對）所以人要懂得放下。

每日早晚千叩首
祈求消災息考  國家安定  世界和平  多給眾生機會

祈求慧命長存  道場永續  廣結善緣  更多修辦機會