3. 孟子【論禹、稷和顏回】

三、處世之道其心同—論禹、稷和顏回

《孟子-離婁下-第二十九章》

禹、稷當平世，三過其門而不入；孔子賢之。顏子當亂世，居於陋巷，一簞食，一瓢飲，人不堪其憂，顏子不改其樂；孔子賢之。

孟子曰：「禹、稷、顏回同道。禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有飢者，由己飢之也。是以如是其急也。禹、稷、顏子易地則皆然。今有同室之人鬥者，救之，雖被髮纓冠而救之，可也。鄉鄰有鬥者，被髮纓冠而往救之，則惑也；雖閉戶可也。」

 有一天，孟子問了學生一個問題：「禹、稷和顏回同樣都是人人心中的聖賢，然而因為彼此環境的不同，所以他們的做事方法也不同；如果將他們所處的時代交換一下，他們的做事方法會怎樣呢？」

學生們都提出了他們各自的看法，孟子邊聽邊笑，最後他做了這樣的結論：「禹和稷都是堯舜在位時的人，那時候政治是清明的、人民的生活是安定的。稷即是后稷，也是堯舜時的農官，管理所有和農業有關的事，其中最重要的事：教導農民如何耕種。后稷為了讓農民的生活更好，他盡心盡力的教導人民如何耕種；為了解決農民的其他問題，他也擬定了各項制度，使農業制度更契合人民的需要。禹是舜在位時，被任命去治水的人；他在治水期間把全部的心力都放在工作。即使是經過自己的家門，都沒空進去探望家人，他心裏所想的是：趕快把水治好，不要讓人民受到洪水的侵襲。」

「然而，顏回卻是生活在一個政治紛亂、民不聊生的時代。在很艱困的環境中，他接受磨練和考驗，早巳俱備堅韌的意志和圓熟的辦事能力；如果顏回生活在像后稷和大禹那樣政治清明、人民安居樂業的時代，他又有出仕的機會，我想顏回也會像稷、大禹一樣，對百姓抱著『人飢己飢、人溺己溺』的態度，進而竭盡心力的為國家、人民服務。這就好比禹、稷是政府裡的長官，現在他們轄區內的人民有了紛爭，即使來不及穿戴整齊，也要趕快去關心了解，幫助排解紛爭。可是，如果不是他們治理轄區發生的爭端，匆忙跑去插手，就容易產生更多的疑難與麻煩。所以，顏回不是政府官員，只要日常生活中的言行都能謹守本分，合乎仁義道德，與聖賢並無差別；歷代聖賢所處的地位不同，所負的責任不同，所做的事自然是不同。」當孟子講解完後，大家都聽得點頭稱是，非常贊同孟子的看法。

【啟示】

孟子是一位辯才無礙的思想家，他常常藉著人物的故事，來啟發學生的思考能力，他希望學生在思考事情的時候，能夠多方面來思考，不要只有直線式的思考。

他藉禹、稷和顏回這三個人所處的時代不同，來說明英雄可以創造時代，然而有時候英雄是時代所創造出來的。禹和稷出生在一個比較平順的時代，他們本身能力好又有悲天憫人的胸懷，更得到賢君的任用，因而共創堯舜禹政治清明的時代，百姓也過了一段相當長的安和樂利生活。

然而，顏回就沒有那麼幸運了！雖然他既賢能又有治國能力，可是他所處的時代是戰亂紛紛的時期，使他無法發揮所長，也無法像禹、稷一樣能夠盡情揮灑自己的專長。但是，在貧困的生活中，他仍能安分守己，時時刻刻流露出本來純善的天性；無論外在的環境如何紛亂，也不做超越自己本分的事。