六、不動心的境界—在鄒絕糧
《孟子-告子下‧第十五章》
孟子曰：「舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士 ，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為；所以動心忍性，曾益其所不能。人恆過，然後能改。困於心，衡於慮，而後作。徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士
，出則無敵國外患者，國恆亡。然後知生於憂患，而死於安樂也。」
孟子已經在宋國住了一段時間，但是宋王偃自始至終都沒有和孟子會面。孟子也逐漸感受到宋王對王道思想和仁政主張並沒有興趣，想要在宋國推行仁政是不可能的事情，於是他決定離開宋國。
西元前三二五年，孟子和學生懷著沮喪的心情，由宋國返回鄒國。這時候魯國和鄒國正在交戰，鄒國的官員一個一個被殺，人民看在眼裡，卻無動於衷，也不去營救他們，這次的征戰，鄒國的官員死傷極為慘重，國君穆公正為這件事而傷腦筋。
穆公聽說孟子要回鄒國，就迫不及待的召見孟子，並且對孟子說：「這次鄒魯兩國交戰，我方的官員死了三十三人，受傷的也不少，鄒國的人民沒有一個人願意為自己國家征戰，也沒有人願意拯救死傷的官員，我想殺了這些沒有國家意識的人民，但是又殺不了那麼多；如果不殺他們，只要一想到他們這些可恨的行為，便怒火中燒，我正處在進退兩難的情境中，孟夫子您認為我該怎麼辦呢？」
孟子看了看穆公，以堅定的口吻說：「在這種上下離心、離德的情況下，應該要行仁政，而且要從照顧人們的生活做起，這樣才能獲得民心；得到了民心，人民才會為國家付出一切！」
穆公不接受孟子的建議，也沒有重用他，孟子師生一行多人，在鄒國一段時間之後，因為生活上的開銷大，他們手邊的錢所剩不多，生活開始陷入困境當中，不久就發生了「在鄒絕糧」的事件！
「在鄒絕糧」的這段期間，孟子的學生當中，有的默默承受這一切痛苦；有的敢怒不敢言，但是日常生活所呈現出來的言行舉止，巳經和以前有很大的不同！這一切孟子都看在眼裡，知道在心裡，於是他很懇切的鼓勵他的學生，並且跟他們講了舜、傅說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖和百里奚的故事，來勉勵學生如何走出困境。
孟子心平氣和的說：「舜年輕的時候，因為得不到父母的歡心，在歷山耕種的時候，常常仰天長嘆，他接受了各種折磨；後來帝堯派了他的孩子九男二女和一些官員來幫助舜；堯還把雨位女兒嫁給舜，官員帶領著牛羊和糧食，在田野上幫忙舜耕種，仰慕舜的讀書人，也紛紛來輔助他。不久之後，堯也把王位讓給了舜。」這時候，孟子發現巳經引起學生的注意了
，就繼續往下說：
「有一天深夜，殷商武丁在熟睡的時候，忽然夢見一位名叫傅說的聖人，傅說的外表形貌清晰的留在武丁的腦海中。隔天早朝時，他仔細的觀察朝廷中文武百官的長相，沒有一個人和他夢境中的聖人是相像的，於是他就派遣部屬去民間尋找他夢中的聖人，部屬們拿著畫像挨家挨戶的去尋找，果然皇天不負苦心人，終於在一群築牆工人中找到了傅說，武丁就拔擢傅說為大臣，輔助武丁治國。
當國家尚在戰亂中，文王經過多方面的探訪，在市場中發位賣魚和鹽的小販——膠鬲，文王也舉用膠鬲來輔助國政。
管仲原先是牢獄中的階下囚，後來經過鮑叔牙的推薦，被齊桓公任命為卿，管仲提倡「尊王攘夷」的主張，並且輔佐齊桓公，使齊桓公成為春秋時第一個霸主。
孫叔敖隱居在海濱，也被楚莊王擢用，他曾經在期思這個地方徵召民工來排除地方上的積水；又在雩婁〈現今河南商城〉興辦灌溉農田的事宜，成效卓著，因而更受楚莊王的重用。百里奚原來是虞王的大夫，虞國在被晉滅亡時，曾被晉國擄走，晉國把百里奚當作是「陪嫁之臣」送入秦國，後來他出走到楚國，被楚國所捕捉到，之後又再被秦穆公以五張黑羊皮贖回，進而重用他，封他為大夫，後人稱他為五羖大夫。」
孟子一口氣舉了六個歷史上名人為例子，來鼓勵學生在困境中要越挫越勇，不要被困難所擊倒，他又意猶未盡的說：「老天爺如果想要把極為重大的職務或責任賦予某個人身上，一定會先磨練他的心性和意志，使他的筋骨疲累不堪，使他的身體腸胃飢餓難耐；不僅如此，更會使他的身家困乏不繼，連日常生活中的小事，也會受干擾、招惹麻煩！老天爺會降下這些困難給他，就是希望能磨練他的性格，洗滌他的心靈，增強他秉賦中的特質，彌補他秉賦中所欠缺的部分。」
「一般人經常是有了過錯，經過別人提醒或自我反省後，才知道要改過向善；遇到挫折，心情紛亂，思緒困頓時，才知道要奮發圖強。不僅個人需要如此的接受磨練，就整個國家的防衛能力來說，如果一個國家的內部，缺乏執法的大臣和輔政的謀士
，外部也沒有強鄰外患的侵擾，這種處於安逸的國家，是很容易走向滅亡！」
最後孟子留下一句名垂青史的嘉言：「憂慮患難可以磨練人的心性，使人得以生存；安逸享樂會腐化一個人，使人慢慢走向死亡。」—「生於憂患，死於安樂。」
經過孟子苦口婆心的勸說，在場的學生們，個個精神為之一振，不再畏艱困的環境而灰心喪志，決定提起精神再繼續奮鬥！
【啟示】
在人生的旅程中，不可能一生平順如意，必然會遇到不同程度的困境，如何挺直腰桿子，英勇向前行，這是非常重要的課題。困難的處境可以激發內在蘊藏的潛能和智慧，可以磨練毅力、淬煉心志，使一個人更堅強、更完美。製作精美的陶瓷器，如果沒有經過高溫烈火的燒製，一定不能裝盛一百度的熱水；平靜祥和的波浪，如果不是因為風暴襲捲而拍擊岸邊的石塊，就不能激起漂亮的浪花；人要是沒有經歷困境的洗禮，便無法營造更多采多姿的人生。
逃避困難是弱者的選擇，面對困難才是勇者的作為；當你面對陽光時，陰影必然會退到你的背後；當你勇敢面對困境時，所有的困難一定會一一被你克服。台灣有一句俚語：「把吃苦當作吃補！」和把孟子所說的：「生於憂患，死於安樂。」是相同的意思，一般人只知道要調補自己的身體，卻不知道要藉著各種困境來磨練自己的心志與毅力， 「吃苦」 正好可以「補」足人們的心志和毅力。當我們遇到困難的時候，不要畏懼、也不要退縮，而是要勇敢的面對它，要樂觀的迎接它！
讓我們試著回想看看，以前遇到困難的時候，是否心生害怕而退縮不前呢？當時的心情如何？讀完這則故事之後，如果再度遇到困難的時候，是否會勇敢的去面對困難呢？
沒有留言:
張貼留言