1125-5論語《先進第十一》

1125-5論語《先進第十一》

「點(曾皙，名點，曾子之父)，爾何如？」鼓(彈)瑟希(間歇而稀疏)，鏗爾(停止彈瑟後，仍響著餘音，最後鏗的一聲)，舍(音捨，放下)瑟而作(起立)。

對曰：「異乎三子者之撰(音賺，陳述)！」

子曰：「何傷(無傷大雅)乎？亦各言其志也。」

曰：「莫春(即暮春，農曆三月下旬)者，春服既成，冠者(年二十行冠禮即成人)五六人，童子六七人，浴乎沂(沂水，出於魯城東南方的尼丘山，流經魯城南)，風(乘涼)乎舞雩(音余，「舞雩」是求雨的祭壇，祭時有樂舞，雩，是吁嗟求雨之聲，所以稱作「舞雩」)，詠而歸。」

夫子喟然歎曰：「吾與(贊許)點也。」

◎夫子又問：「曾皙！你呢？你想做什麼事？」當時曾皙正在鼓瑟，聽到夫子問他，便將樂曲奏完，漸緩稀而停，然後鏗的一聲，放下瑟，站起來回話：「我的想法和三位所陳述的不同。」夫子說：「有何關係！只不過談談各人志向罷了！」曾皙說：「在春光明媚，涼風送爽之時，穿上新製的春服，邀同五、六位朋友，帶著六、七個小孩，結伴到沂水邊洗浴戲水，然後遊於舞雩壇上，在大樹下乘涼，盡興地唱著歌、吟著詩後才回家。」夫子聽後嘆了一口氣，說：「我讚許你的心志！」

【本節重點】

曾點之學，也不過樂其日常而已，但得平凡、平淡之妙，故夫子讚嘆而深許之。

《補充資料》

1.曾點所說，好像是無所事事的生活，其實百姓都能安居樂業的大同世界，正是政治的最高理想。可見曾皙人欲盡、天理流行，故其動靜處能從容自得。

2.仲尼祖述堯、舜，憲章文武，生值亂時而君不用。子路等三人不能識時務，仍志在為政。唯獨曾晳能知時，志在澡身浴德，樂道知命，故夫子讚賞他。