孔子曰：「天下有道，則禮樂征伐自天子出(由天子發號施令)；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。自諸侯出，蓋(大概)十世希不失(很少不會失去政權的)矣；自大夫出，五世希不失矣。陪臣(大夫的臣子對諸侯來說是臣子的臣子，稱陪臣)執國命(持國家政權，掌國家政令)，三世希不失矣。天下有道，則政不在大夫。天下有道，則庶人不議(百姓沐德感恩，對政府沒有非議)。」
◎夫子說：天下有道(政治清明)時，推行禮樂與征戰討伐之事都出於天子的政令；天下無道的時候，則執行禮樂與征戰討伐之事出於諸侯的決定。若由諸侯僭越奪權，很少有經十世還不喪亡的；若由大夫僭越奪權，很少有經五世還不喪亡的；淪落到大夫的家臣掌權，很少有經三世還不滅亡的。天下有道時，政權決不會旁落在大夫手中。天下太平時，百姓沐德感恩，對政府也就不會有非議的事了。
【本章重點】
夫子論述天下有道與無道時，國家情勢的變動。
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