夫如是，故遠人不服，則修文德以來(招徠)之。既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠人不服而不能來也，邦分崩離析(國内民心離散)，而不能守也，而謀動干戈於邦內，吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆(蕭通肅。“蕭牆”是魯君所用的屏風，人臣至此屏風便會肅然起敬，故稱“蕭牆”。)之內也！」
◎正因這樣，所以如有遠方人民不願歸服，就修好仁義禮樂的好德去感化招徠他們。既已經來歸服了，便設法安撫，使他們安居樂業。現在你們兩人幫季氏料理國政，不但無法令遠方人來歸順，甚至弄到民心四分五裂，你們不能好好守護，令國強民安，卻圖謀在國內動干戈，如此倒行逆施，我怕季孫氏所應憂慮的並不在顓臾，而是我們國君的宮廷之内呀！
【本章重點】
夫子以大義凜然欲勸阻權臣之專斷獨行，並藉機嚴責冉有、季路不可助紂為虐。
《補充資料》
1.夫子提出~~不患寡而患不均，不患貧而患不安。均無貧，和無寡，安無傾~~的理論，期望上位者能修好德，令近悅遠來，以臻清平盛世。
2.春秋末年，魯國的政權掌握在孟孫氏、叔孫氏和季孫氏三家大夫之手。顓臾是魯國的附屬國，靠近季孫氏的封邑。季孫氏是公族中最有權勢的，又因專斷獨行和魯君有很大的矛盾，也知道魯君計劃削弱他的權力，害怕魯哀公借助顓臾的力量，於是決定派兵攻打顓臾先下手為強。夫子認為魯哀公對季孫氏的專橫跋扈，必尋機懲治而起紛爭，故稱“蕭牆之禍”。蕭牆即門屏，其作用在遮擋外人的視線，防人向門內窺視，臣要到宮室裡晉見君王之前要先經過蕭牆，所以蕭牆之內指的就是宮內，在此也可指魯君。蕭牆之禍：喻自家內部的禍害和爭執。
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