叔孫武叔(魯國大夫)語(音育，說)大夫於朝曰：「子貢賢於仲尼。」子服景伯(魯國大夫)以告子貢。子貢曰：「譬之宮牆：賜之牆也及肩(喻程度之卑微)，窺見室家之好；夫子之牆數仞(一仞為七尺)，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。得其門者或寡矣！夫子(指武叔)之云，不亦宜乎！」
◎叔孫武叔在朝廷上對大夫們說：子貢的道德學問比其師仲尼更賢明。子服景伯把這一番話告訴了子貢。子貢說：若以圍牆來比喻個人的學識涵養，我的牆高只到肩膀，在牆外即可見到室家的美好。夫子的圍牆卻有數丈之高，若找不到門進到裡面，就看不見宗廟的美好(喻德業之光輝)，百官之富盛(喻德業之充實)。可是，能自大門進去(登堂)的人太少了！叔孫武叔不了解我和夫子，那樣講不也是很自然的事嗎？
【本章重點】
子貢自知學養與夫子有相當的差距，故以宮牆之喻，表明遠不及夫子。此番話也是要讓不識夫子者，了解夫子的境界深不可測。
《補充資料》
1.聖人之道博大精深，子貢兢兢業業就學於夫子，深受夫子教誨指導，雖已達相當程度，但仍自嘆不如。
2.子謂子貢曰：「汝與回也孰愈(誰的學養較佳)？」對曰：「賜也何敢望(比)回，回也聞一以知十，賜也聞一以知二。」子曰：「弗如也，吾與(認同)汝弗如也。」(論語~公冶長第五~9)
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