901論語《子罕第九》

901論語《子罕第九》

子罕言利；與(讚許)命，與仁。

◎夫子平日很少談及個人私己之「利」欲，讚許天「命」之偉大，也常以「仁」來教化弟子。

【本章重點】

夫子不贊同世俗功利觀，所以很少談功利思想，夫子認同，以“天命”與“仁”為中心的思想觀，而推崇命與仁。

《補充資料》

1.利者人之所欲，欲若越深，傷害義理越甚；聖人渾然天理，大公無私，成仁取義，故罕言利。

2.命者，天之所與，應時而降，故曰天命。天下有道則現，聖王住世，天下太平；無道則隱，隱即霸權之季，天下大亂。故夫子贊許命，希望學者知命順命，抱道應時。

3.仁者，天之德，在天主生，在人主性，統攝物命，生生化育。故夫子許仁。使為學之人，修心德之全，若修全，則儒曰：入聖；釋曰：成佛；道曰：成仙。