孟子3(滕文公)上

一

滕 文 公 為 世 子 ， 將 之 楚 ， 過 宋 而 見 孟 子 ． 孟 子 道 性 善 ， 言 必 稱 堯 舜 ．

世 子 自 楚 反 ， 復 見 孟 子 ． 孟 子 曰 ： 「 世 子 疑 吾 言 乎 ？ 夫 道 一 而 已 矣 ． 成  (間見)  謂 齊 景 公 曰 ： 『 彼 丈 夫 也 ， 我 丈 夫 也 ， 吾 何 畏 彼 哉 ？ 』 顏 淵
曰 ： 『 舜 何 人 也 ？ 予 何 人 也 ？ 有 為 者 亦 若 是 ． 』 公 明 儀 曰 ： 『 文 王 我 師 也 ， 周 公 豈 欺 我 哉 ？ 』

今 滕 ， 絕 長 補 短 ， 將 五 十 里 也 ， 猶 可 以 為 善 國 ． 書 曰 ： 『 若 藥 不 瞑 眩 ， 厥 疾 不 瘳 ． 』 」 

二

滕 定 公 薨 ． 世 子 謂 然 友 曰 ： 「 昔 者 孟 子 嘗 與 我 言 於 宋 ， 於 心 終 不 忘 ． 今 也 不 幸 至 於 大 故 ， 吾 欲 使 子 問 於 孟 子 ， 然 後 行 事 ． 」 然 友 之 鄒 問 於 孟 子 ．

孟 子 曰 ： 「 不 亦 善 乎 ！ 親 喪 固 所 自 盡 也 ． 曾 子 曰 ： 『 生 ， 事 之 以 禮 ； 死 ， 葬 之 以 禮 ， 祭 之 以 禮 ， 可 謂 孝 矣 ． 』 諸 侯 之 禮 ， 吾 未 之 學 也 ； 雖 然 ， 吾 嘗 聞 之 矣 ． 三 年 之 喪 ， 齊 疏 之 服 ， 饘 粥 之 食 ， 自 天 子 達 於 庶 人 ， 三 代 共 之 ． 」 然 友 反 命 ， 定 為 三 年 之 喪 ．

父 兄 百 官 皆 不 欲 ， 曰 ： 「 吾 宗 國 魯 先 君 莫 之 行 ， 吾 先 君 亦 莫 之 行 也 ， 至 於 子 之 身 而 反 之 ， 不 可 ． 且 志 曰 ： 『 喪 祭 從 先 祖 ． 』 」

曰 ： 「 吾 有 所 受 之 也 ． 」 謂 然 友 曰 ： 「 吾 他 日 未 嘗 學 問 ， 好 馳 馬 試 劍 ． 今 也 父 兄 百 官 不 我 足 也 ， 恐 其 不 能 盡 於 大 事 ， 子 為 我 問 孟 子 ． 」 然 友 復 之 鄒 問 孟 子 ．

孟 子 曰 ：「  然 ． 不 可 以 他 求 者 也 ． 孔 子 曰 ： 『 君 薨 ， 聽 於 冢 宰 ． 歠 粥 ， 面 深 墨 ． 即 位 而 哭 ， 百 官 有 司 ， 莫 敢 不 哀 ， 先 之 也 ． 』 上 有 好 者 ， 下 必 有 甚 焉 者 矣 ． 『 君 子 之 德 ， 風 也 ； 小 人 之 德 ， 草 也 ． 草 尚 之 風 必 偃 ． 』 是 在 世 子 ． 」 然 友 反 命 ．

世 子 曰 ： 「 然 ． 是 誠 在 我 ． 」 五 月 居 廬 ， 未 有 命 戒 ． 百 官 族 人 可 謂 曰 知 ． 及 至 葬 ， 四 方 來 觀 之 ， 顏 色 之 戚 ， 哭 泣 之 哀 ， 弔 者 大 悅 ．
 

三

滕 文 公 問 為 國 ． 孟 子 曰 ： 「 民 事 不 可 緩 也 ． 詩 云 ： 『 晝 爾 于 茅 ， 宵 爾 索 綯 ； 亟 其 乘 屋 ， 其 始 播 百 穀 ． 』 民 之 為 道 也 ， 有 恆 產 者 有 恆 心 ， 無 恆 產 者 無 恆 心 ． 苟 無 恆 心 ， 放 辟 邪 侈 ， 無 不 為 已 ． 及 陷 乎 罪 ， 然 後 從 而 刑 之 ， 是 罔 民 也 ． 焉 有 仁 人 在 位 ， 罔 民 而 可 為 也 ？ 是 故 賢 君 必 恭 儉 禮 下 ， 取 於 民 有 制 ． 陽 虎 曰 ： 『 為 富 不 仁 矣 ， 為 仁 不 富 矣 ． 』 陽 虎 ， 陽 貨 ， 魯 季 氏 家 臣 也 ． 天 理 人 欲 ， 不 容 並 立 ． 虎 之 言 此 ， 恐 為 仁 之 害 於 富 也 ； 孟 子 引 之 ， 恐 為 富 之 害 於 仁 也 ． 君 子 小 人 ， 每 相 反 而 已 矣 ． 夏 后 氏 五 十 而 貢 ， 殷 人 七 十 而 助 ， 周 人 百 畝 而 徹 ， 其 實 皆 什 一 也 ． 徹 者 ， 徹 也 ； 助 者 ， 藉 也 ． 龍 子 曰 ： 『 治 地 莫 善 於 助 ， 莫 不 善 於 貢 ． 貢 者 校 數 歲 之 中 以 為 常 ． 樂 歲 ， 粒 米 狼 戾 ， 多 取 之 而 不 為 虐 ， 則 寡 取 之 ； 凶 年 ， 糞 其 田 而 不 足 ， 則 必 取 盈 焉 ． 為 民 父 母 ， 使 民 盻 盻 然 ， 將 終 歲 勤 動 ， 不 得 以 養 其 父 母 ， 又 稱 貸 而 益 之 ． 使 老 稚 轉 乎 溝 壑 ， 惡 在 其 為 民 父 母 也 ？ 』 夫 世 祿 ， 滕 固 行 之 矣 ． 詩 云 ： 『 雨 我 公 田 ， 遂 及 我 私 ． 』 惟 助 為 有 公 田 ． 由 此 觀 之 ， 雖 周 亦 助 也 ． 設 為 庠 序 學 校 以 教 之 ： 庠 者 ， 養 也 ； 校 者 ， 教 也 ； 序 者 ， 射 也 ． 夏 曰 校 ， 殷 曰 序 ， 周 曰 庠 ， 學 則 三 代 共 之 ， 皆 所 以 明 人 倫 也 ． 人 倫 明 於 上 ， 小 民 親 於 下 ． 有 王 者 起 ， 必 來 取 法 ， 是 為 王 者 師 也 ． 詩 云 『 周 雖 舊 邦 ， 其 命 惟 新 』 ， 文 王 之 謂 也 ． 子 力 行 之 ， 亦 以 新 子 之 國 ． 」 使 畢 戰 問 井 地 ．

孟 子 曰 ： 「 子 之 君 將 行 仁 政 ， 選 擇 而 使 子 ， 子 必 勉 之 ！ 夫 仁 政 ， 必 自 經 界 始 ． 經 界 不 正 ， 井 地 不 鈞 ， 穀 祿 不 平 ． 是 故 暴 君 汙 吏 必 慢 其 經 界 ． 經 界 既 正 ， 分 田 制 祿 可 坐 而 定 也 ． 夫 滕 壤 地 褊 小 ， 將 為 君 子 焉 ， 將 為 野 人 焉 ． 無 君 子 莫 治 野 人 ， 無 野 人 莫 養 君 子 ． 請 野 九 一 而 助 ， 國 中 什 一 使 自 賦 ． 卿 以 下 必 有 圭 田 ， 圭 田 五 十 畝 ． 餘 夫 二 十 五 畝 ． 死 徙 無 出 鄉 ， 鄉 田 同 井 ． 出 入 相 友 ， 守 望 相 助 ， 疾 病 相 扶 持 ， 則 百 姓 親 睦 ． 方 里 而 井 ， 井 九 百 畝 ， 其 中 為 公 田 ． 八 家 皆 私 百 畝 ， 同 養 公 田 ． 公 事 畢 ， 然 後 敢 治 私 事 ， 所 以 別 野 人 也 ． 此 其 大 略 也 ． 若 夫 潤 澤 之 ， 則 在 君 與 子 矣 ． 」
 

四

有 為 神 農 之 言 者 許 行 ， 自 楚 之 滕 ， 踵 門 而 告 文 公 曰 ： 「 遠 方 之 人 聞 君 行 仁 政 ， 願 受 一 廛 而 為 氓 ． 」 文 公 與 之 處 ， 其 徒 數 十 人 ， 皆 衣 褐 ， 捆 屨 、 織 席 以 為 食 ．

陳 良 之 徒 陳 相 與 其 弟 辛 ， 負 耒 耜 而 自 宋 之 滕 ， 曰 ： 「 聞 君 行 聖 人 之 政 ， 是 亦 聖 人 也 ， 願 為 聖 人 氓 ． 」

陳 相 見 許 行 而 大 悅 ， 盡 棄 其 學 而 學 焉 ． 陳 相 見 孟 子 ， 道 許 行 之 言 曰 ： 「 滕 君 ， 則 誠 賢 君 也 ； 雖 然 ， 未 聞 道 也 ． 賢 者 與 民 並 耕 而 食 ， 饔 飧 而 治 ． 今 也 滕 有 倉 廩 府 庫 ， 則 是 厲 民 而 以 自 養 也 ， 惡 得 賢 ？ 」

孟 子 曰 ： 「 許 子 必 種 粟 而 後 食 乎 ？ 」 曰 ： 「 然 ． 」 「 許 子 必 織 布 而 後 衣 乎 ？ 」 曰 ： 「 否 ． 許 子 衣 褐 ． 」 「 許 子 冠 乎 ？ 」 曰 ： 「 冠 ． 」 曰 ： 「 奚 冠 ？ 」 曰 ： 「 冠 素 ． 」 曰 ： 「 自 織 之 與 ？ 」 曰 ： 「 否 ． 以 粟 易 之 ． 」 曰 ： 「 許 子 奚 為 不 自 織 ？ 」 曰 ： 「 害 於 耕 ． 」 曰 ： 「 許 子 以 釜 甑 爨 ， 以 鐵 耕 乎 ？ 」 曰 ： 「 然 ． 」 「 自 為 之 與 ？ 」 曰 ： 「 否 ． 以 粟 易 之 ． 」

「 以 粟 易 械 器 者 ， 不 為 厲 陶 冶 ； 陶 冶 亦 以 其 械 器 易 粟 者 ， 豈 為 厲 農 夫 哉 ？ 且 許 子 何 不 為 陶 冶 ． 舍 皆 取 諸 其 宮 中 而 用 之 ？ 何 為 紛 紛 然 與 百 工 交 易 ？ 何 許 子 之 不 憚 煩 ？ 」 曰 ： 「 百 工 之 事 ， 固 不 可 耕 且 為 也 ． 」

「 然 則 治 天 下 獨 可 耕 且 為 與 ？ 有 大 人 之 事 ， 有 小 人 之 事 ． 且 一 人 之 身 ， 而 百 工 之 所 為 備 ． 如 必 自 為 而 後 用 之 ， 是 率 天 下 而 路 也 ． 故 曰 ： 或 勞 心 ， 或 勞 力 ； 勞 心 者 治 人 ， 勞 力 者 治 於 人 ； 治 於 人 者 食 人 ， 治 人 者 食 於 人 ： 天 下 之 通 義 也 ．

當 堯 之 時 ， 天 下 猶 未 平 ， 洪 水 橫 流 ， 氾 濫 於 天 下 ． 草 木 暢 茂 ， 禽 獸 繁 殖 ， 五 穀 不 登 ， 禽 獸 偪 人 ． 獸 蹄 鳥 跡 之 道 ， 交 於 中 國 ． 堯 獨 憂 之 ， 舉 舜 而 敷 治 焉 ． 舜 使 益 掌 火 ， 益 烈 山 澤 而 焚 之 ， 禽 獸 逃 匿 ． 禹 疏 九 河 ， 瀹 濟 漯 ， 而 注 諸 海 ； 決 汝 漢 ， 排 淮 泗 ， 而 注 之 江 ， 然 後 中 國 可 得 而 食 也 ． 當 是 時 也 ， 禹 八 年 於 外 ， 三 過 其 門 而 不 入 ， 雖 欲 耕 ， 得 乎 ？

后 稷 教 民 稼 穡 ． 樹 藝 五 穀 ， 五 穀 熟 而 民 人 育 ． 人 之 有 道 也 ， 飽 食 、 煖 衣 、 逸 居 而 無 教 ， 則 近 於 禽 獸 ． 聖 人 有 憂 之 ， 使 契 為 司 徒 ， 教 以 人 倫 ： 父 子 有 親 ， 君 臣 有 義 ， 夫 婦 有 別 ， 長 幼 有 序 ， 朋 友 有 信 ． 放 勳 曰 ： 『 勞 之 來 之 ， 匡 之 直 之 ， 輔 之 翼 之 ， 使 自 得 之 ， 又 從 而 振 德 之 ． 』 聖 人 之 憂 民 如 此 ， 而 暇 耕 乎 ？

堯 以 不 得 舜 為 己 憂 ， 舜 以 不 得 禹 、 皋 陶 為 己 憂 ． 夫 以 百 畝 之 不 易 為 己 憂 者 ， 農 夫 也 ． 分 人 以 財 謂 之 惠 ， 教 人 以 善 謂 之 忠 ， 為 天 下 得 人 者 謂 之 仁 ． 是 故 以 天 下 與 人 易 ， 為 天 下 得 人 難 ． 孔 子 曰 ： 『 大 哉 堯 之 為 君 ！ 惟 天 為 大 ， 惟 堯 則 之 ， 蕩 蕩 乎 民 無 能 名 焉 ！ 君 哉 舜 也 ！ 巍 巍 乎 有 天 下 而 不 與 焉 ！ 』 堯 舜 之 治 天 下 ， 豈 無 所 用 其 心 哉 ？ 亦 不 用 於 耕 耳 ．

吾 聞 用 夏 變 夷 者 ， 未 聞 變 於 夷 者 也 ． 陳 良 ， 楚 產 也 ． 悅 周 公 、 仲 尼 之 道 ， 北 學 於 中 國 ． 北 方 之 學 者 ， 未 能 或 之 先 也 ． 彼 所 謂 豪 傑 之 士 也 ． 子 之 兄 弟 事 之 數 十 年 ， 師 死 而 遂 倍 之 ． 昔 者 孔 子 沒 ， 三 年 之 外 ， 門 人 治 任 將 歸 ， 入 揖 於 子 貢 ， 相 嚮 而 哭 ， 皆 失 聲 ， 然 後 歸 ． 子 貢 反 ， 築 室 於 場 ， 獨 居 三 年 ， 然 後 歸 ． 他 日 ， 子 夏 、 子 張 、 子 游 以 有 若 似 聖 人 ， 欲 以 所 事 孔 子 事 之 ， 彊 曾 子 ． 曾 子 曰 ： 『 不 可 ． 江 漢 以 濯 之 ， 秋 陽 以 暴 之 ， 皜 皜 乎 不 可 尚 已 ． 』 今 也 南 蠻 鴃 舌 之 人 ， 非 先 王 之 道 ， 子 倍 子 之 師 而 學 之 ， 亦 異 於 曾 子 矣 ． 吾 聞 出 於 幽 谷 遷 于 喬 木 者 ， 末 聞 下 喬 木 而 入 於 幽 谷 者 ． 魯 頌 曰 ： 『 戎 狄 是 膺 ， 荊 舒 是 懲 ． 』 周 公 方 且 膺 之 ， 子 是 之 學 ， 亦 為 不 善 變 矣 ． 」

「 從 許 子 之 道 ， 則 市 賈 不 貳 ， 國 中 無 偽 ． 雖 使 五 尺 之 童 適 市 ， 莫 之 或 欺 ． 布 帛 長 短 同 ， 則 賈 相 若 ； 麻 縷 絲 絮 輕 重 同 ， 則 賈 相 若 ； 五 穀 多 寡 同 ， 則 賈 相 若 ； 屨 大 小 同 ， 則 賈 相 若 ． 」

曰 ： 「 夫 物 之 不 齊 ， 物 之 情 也 ； 或 相 倍 蓰 ， 或 相 什 伯 ， 或 相 千 萬 ． 子 比 而 同 之 ， 是 亂 天 下 也 ． 巨 屨 小 屨 同 賈 ， 人 豈 為 之 哉 ？ 從 許 子 之 道 ， 相 率 而 為 偽 者 也 ， 惡 能 治 國 家 ？ 」
 

五

墨 者 夷 之 ， 因 徐 辟 而 求 見 孟 子 ． 孟 子 曰 ： 「 吾 固 願 見 ， 今 吾 尚 病 ， 病 愈 ， 我 且 往 見 ， 夷 子 不 來 ！ 」 他 日 又 求 見 孟 子 ．

孟 子 曰 ： 「 吾 今 則 可 以 見 矣 ． 不 直 ， 則 道 不 見 ； 我 且 直 之 ． 吾 聞 夷 子 墨 者 ． 墨 之 治 喪 也 ， 以 薄 為 其 道 也 ． 夷 子 思 以 易 天 下 ， 豈 以 為 非 是 而 不 貴 也 ？ 然 而 夷 子 葬 其 親 厚 ， 則 是 以 所 賤 事 親 也 ． 」 徐 子 以 告 夷 子 ．

夷 子 曰 ： 「 儒 者 之 道 ， 古 之 人 『 若 保 赤 子 』 ， 此 言 何 謂 也 ？ 之 則 以 為 愛 無 差 等 ， 施 由 親 始 ． 」 徐 子 以 告 孟 子 ．

孟 子 曰 ： 「 夫 夷 子 ， 信 以 為 人 之 親 其 兄 之 子 為 若 親 其 鄰 之 赤 子 乎 ？ 彼 有 取 爾 也 ． 赤 子 匍 匐 將 入 井 ， 非 赤 子 之 罪 也 ． 且 天 之 生 物 也 ， 使 之 一 本 ， 而 夷 子 二 本 故 也 ． 蓋 上 世 嘗 有 不 葬 其 親 者 ． 其 親 死 ， 則 舉 而 委 之 於 壑 ． 他 日 過 之 ， 狐 狸 食 之 ， 蠅 蚋 姑 嘬 之 ． 其 顙 有 泚 ， 睨 而 不 視 ． 夫 泚 也 ， 非 為 人 泚 ， 中 心 達 於 面 目 ． 蓋 歸 反 虆 梩 而 掩 之 ． 掩 之 誠 是 也 ， 則 孝 子 仁 人 之 掩 其 親 ， 亦 必 有 道 矣 ． 」 徐 子 以 告 夷 子 ． 夷 子 憮 然 為 閒 曰 ： 「 命 之 矣 ． 」