孟子3(滕文公)下

一

陳 代 曰 ： 「 不 見 諸 侯 ， 宜 若 小 然 ； 今 一 見 之 ， 大 則 以 王 ， 小 則 以 霸 ． 且 志 曰 ： 『 枉 尺 而 直 尋 』 ， 宜 若 可 為 也 ． 」

孟 子 曰 ： 「 昔 齊 景 公 田 ， 招 虞 人 以 旌 ， 不 至 ， 將 殺 之 ． 志 士 不 忘 在 溝 壑 ， 勇 士 不 忘 喪 其 元 ． 孔 子 奚 取 焉 ？ 取 非 其 招 不 往 也 ， 如 不 待 其 招 而 往 ， 何 哉 ？ 且 夫 枉 尺 而 直 尋 者 ， 以 利 言 也 ． 如 以 利 ， 則 枉 尋 直 尺 而 利 ， 亦 可 為 與 ？ 昔 者 趙 簡 子 使 王 良 與 嬖 奚 乘 ， 終 日 而 不 獲 一 禽 ． 嬖 奚 反 命 曰 ： 『 天 下 之 賤 工 也 ． 』 或 以 告 王 良 ． 良 曰 ： 『 請 復 之 ． 』 彊 而 後 可 ， 一 朝 而 獲 十 禽 ． 嬖 奚 反 命 曰 ： 『 天 下 之 良 工 也 ． 』 簡 子 曰 ： 『 我 使 掌 與 女 乘 ． 』 謂 王 良 ． 良 不 可 ， 曰 ： 『 吾 為 之 範 我 馳 驅 ， 終 日 不 獲 一 ； 為 之 詭 遇 ， 一 朝 而 獲 十 ． 詩 云 ： 「 不 失 其 馳 ， 舍 矢 如 破 ． 」 我 不 貫 與 小 人 乘 ， 請 辭 ． 』 御 者 且 羞 與 射 者 比 ． 比 而 得 禽 獸 ， 雖 若 丘 陵 ， 弗 為 也 ． 如 枉 道 而 從 彼 ， 何 也 ？ 且 子 過 矣 ， 枉 己 者 ， 未 有 能 直 人 者 也 ． 」 

二

景 春 曰 ： 「 公 孫 衍 、 張 儀 豈 不 誠 大 丈 夫 哉 ？ 一 怒 而 諸 侯 懼 ， 安 居 而 天 下 熄 ． 」

孟 子 曰 ： 「 是 焉 得 為 大 丈 夫 乎 ？ 子 未 學 禮 乎 ？ 丈 夫 之 冠 也 ， 父 命 之 ； 女 子 之 嫁 也 ， 母 命 之 ， 往 送 之 門 ， 戒 之 曰 ： 『 往 之 女 家 ， 必 敬 必 戒 ， 無 違 夫 子 ！ 』 以 順 為 正 者 ， 妾 婦 之 道 也 ． 居 天 下 之 廣 居 ， 立 天 下 之 正 位 ， 行 天 下 之 大 道 ． 得 志 與 民 由 之 ， 不 得 志 獨 行 其 道 ． 富 貴 不 能 淫 ， 貧 賤 不 能 移 ， 威 武 不 能 屈 ． 此 之 謂 大 丈 夫 ． 」
 

三

周 霄 問 曰 ： 「 古 之 君 子 仕 乎 ？ 」

孟 子 曰 ： 「 仕 ． 傳 曰 ： 『 孔 子 三 月 無 君 ， 則 皇 皇 如 也 ， 出 疆 必 載 質 ． 』 公 明 儀 曰 ： 『 古 之 人 三 月 無 君 則 弔 ． 』 」

「 三 月 無 君 則 弔 ， 不 以 急 乎 ？ 」

曰 ： 「 士 之 失 位 也 ， 猶 諸 侯 之 失 國 家 也 ． 禮 曰 ： 『 諸 侯 耕 助 ， 以 供 粢 盛 ； 夫 人 蠶 繅 ， 以 為 衣 服 ． 犧 牲 不 成 ， 粢 盛 不 潔 ， 衣 服 不 備 ， 不 敢 以 祭 ． 惟 士 無 田 ， 則 亦 不 祭 ． 』 牲 殺 器 皿 衣 服 不 備 ， 不 敢 以 祭 ， 則 不 敢 以 宴 ， 亦 不 足 弔 乎 ？ 」

「 出 疆 必 載 質 ， 何 也 ？ 」

曰 ： 「 士 之 仕 也 ， 猶 農 夫 之 耕 也 ， 農 夫 豈 為 出 疆 舍 其 耒 耜 哉 ？ 」

曰 ： 「 晉 國 亦 仕 國 也 ， 未 嘗 聞 仕 如 此 其 急 ． 仕 如 此 其 急 也 ， 君 子 之 難 仕 ， 何 也 ？ 」

曰 ： 「 丈 失 生 而 願 為 之 有 室 ， 女 子 生 而 願 為 之 有 家 ． 父 母 之 心 ， 人 皆 有 之 ． 不 待 父 母 之 命 、 媒 妁 之 言 ， 鑽 穴 隙 相 窺 ， 踰 牆 相 從 ， 則 父 母 國 人 皆 賤 之 ． 古 之 人 未 嘗 不 欲 仕 也 ， 又 惡 不 由 其 道 ． 不 由 其 道 而 往 者 ， 與 鑽 穴 隙 之 類 也 ． 」
 

四

彭 更 問 曰 ： 「 後 車 數 十 乘 ， 從 者 數 百 人 ， 以 傳 食 於 諸 侯 ， 不 以 泰 乎 ？ 」

孟 子 曰 ： 「 非 其 道 ， 則 一 簞 食 不 可 受 於 人 ； 如 其 道 ， 則 舜 受 堯 之 天 下 ， 不 以 為 泰 ， 子 以 為 泰 乎 ？ 」

曰 ： 「 否 ． 士 無 事 而 食 ， 不 可 也 ． 」

曰 ： 「 子 不 通 功 易 事 ， 以 羡 補 不 足 ， 則 農 有 餘 粟 ， 女 有 餘 布 ； 子 如 通 之 ， 則 梓 匠 輪 輿 皆 得 食 於 子 ． 於 此 有 人 焉 ， 入 則 孝 ， 出 則 悌 ， 守 先 王 之 道 ， 以 待 後 之 學 者 ， 而 不 得 食 於 子 ． 子 何 尊 梓 匠 輪 輿 而 輕 為 仁 義 者 哉 ？ 」

曰 ： 「 梓 匠 輪 輿 ， 其 志 將 以 求 食 也 ； 君 子 之 為 道 也 ， 其 志 亦 將 以 求 食 與 ？ 」

曰 ： 「 子 何 以 其 志 為 哉 ？ 其 有 功 於 子 ， 可 食 而 食 之 矣 ． 且 子 食 志 乎 ？ 食 功 乎 ？ 」 曰 ： 「 食 志 ． 」

曰 ： 「 有 人 於 此 ， 毀 瓦 畫 墁 ， 其 志 將 以 求 食 也 ， 則 子 食 之 乎 ？ 」 曰 ： 「 否 ． 」

曰 ： 「 然 則 子 非 食 志 也 ， 食 功 也 ． 」
 

五

萬 章 問 曰 ： 「 宋 ， 小 國 也 ． 今 將 行 王 政 ， 齊 楚 惡 而 伐 之 ， 則 如 之 何 ？ 」

孟 子 曰 ： 「 湯 居 亳 ， 與 葛 為 鄰 ， 葛 伯 放 而 不 祀 ． 湯 使 人 問 之 曰 ：『  何 為 不 祀 ？ 』 曰 ： 『 無 以 供 犧 牲 也 ． 』 湯 使 遺 之 牛 羊 ． 葛 伯 食 之 ， 又 不 以 祀 ． 湯 又 使 人 問 之 曰 ： 『 何 為 不 祀 ？ 』 曰 ： 『 無 以 供 粢 盛 也 ． 』 湯 使 亳 眾 往 為 之 耕 ， 老 弱 饋 食 ． 葛 伯 率 其 民 ， 要 其 有 酒 食 黍 稻 者 奪 之 ， 不 授 者 殺 之 ． 有 童 子 以 黍 肉 餉 ， 殺 而 奪 之 ． 書 曰 ： 『 葛 伯 仇 餉 ． 』 此 之 謂 也 ． 為 其 殺 是 童 子 而 征 之 ， 四 海 之 內 皆 曰 ： 『 非 富 天 下 也 ， 為 匹 夫 匹 婦 復 讎 也 ． 』 『 湯 始 征 ， 自 葛 載 』 ， 十 一 征 而 無 敵 於 天 下 ． 東 面 而 征 ， 西 夷 怨 ； 南 面 而 征 ， 北 狄 怨 ， 曰 ： 『 奚 為 後 我 ？ 』 民 之 望 之 ， 若 大 旱 之 望 雨 也 ． 歸 市 者 弗 止 ， 芸 者 不 變 ， 誅 其 君 ， 弔 其 民 ， 如 時 雨 降 ． 民 大 悅 ． 書 曰 ： 『 徯 我 后 ， 后 來 其 無 罰 ． 』 『 有 攸 不 惟 臣 ， 東 征 ， 綏 厥 士 女 ， 匪 厥 玄 黃 ， 紹 我 周 王 見 休 ， 惟 臣 附 于 大 邑 周 ． 』 其 君 子 實 玄 黃 于 匪 以 迎 其 君 子 ， 其 小 人 簞 食 壺 漿 以 迎 其 小 人 ， 救 民 於 水 火 之 中 ， 取 其 殘 而 已 矣 ． 太 誓 曰 ： 『 我 武 惟 揚 ， 侵 于 之 疆 ， 則 取 于 殘 ， 殺 伐 用 張 ， 于 湯 有 光 ． 』 不 行 王 政 云 爾 ， 苟 行 王 政 ， 四 海 之 內 皆 舉 首 而 望 之 ， 欲 以 為 君 ． 齊 楚 雖 大 ， 何 畏 焉 ？ 」
 

六

孟 子 謂 戴 不 勝 曰 ： 「 子 欲 子 之 王 之 善 與 ？ 我 明 告 子 ． 有 楚 大 夫 於 此 ， 欲 其 子 之 齊 語 也 ， 則 使 齊 人 傅 諸 ？ 使 楚 人 傅 諸 ？ 」

曰 ： 「 使 齊 人 傅 之 ． 」

曰 ： 「 一 齊 人 傅 之 ， 眾 楚 人 咻 之 ， 雖 日 撻 而 求 其 齊 也 ， 不 可 得 矣 ； 引 而 置 之 莊 嶽 之 間 數 年 ， 雖 日 撻 而 求 其 楚 ， 亦 不 可 得 矣 ． 子 謂 薛 居 州 ， 善 士 也 ． 使 之 居 於 王 所 ． 在 於 王 所 者 ， 長 幼 卑 尊 ， 皆 薛 居 州 也 ， 王 誰 與 為 不 善 ？ 在 王 所 者 ， 長 幼 卑 尊 ， 皆 非 薛 居 州 也 ， 王 誰 與 為 善 ？ 一 薛 居 州 ， 獨 如 宋 王 何 ？ 」
 

七

公 孫 丑 問 曰 ： 「 不 見 諸 侯 ， 何 義 ？ 」

孟 子 曰 ： 「 古 者 不 為 臣 不 見 ． 段 干 木 踰 垣 而 辟 之 ， 泄 柳 閉 門 而 不 內 ， 是 皆 已 甚 ． 迫 ， 斯 可 以 見 矣 ． 陽 貨 欲 見 孔 子 而 惡 無 禮 ， 大 夫 有 賜 於 士 ， 不 得 受 於 其 家 ， 則 往 拜 其 門 ． 陽 貨 矙 孔 子 之 亡 也 ， 而 饋 孔 子 蒸 豚 ； 孔 子 亦 矙 其 亡 也 ， 而 往 拜 之 ． 當 是 時 ， 陽 貨 先 ， 豈 得 不 見 ？ 曾 子 曰 ： 『 脅 肩 諂 笑 ， 病 于 夏 畦 ． 』 子 路 曰 ： 『 未 同 而 言 ， 觀 其 色 赧 赧 然 ， 非 由 之 所 知 也 ． 』 由 是 觀 之 ， 則 君 子 之 所 養 可 知 已 矣 ． 」
 

八

戴 盈 之 曰 ： 「 什 一 ， 去 關 市 之 征 ， 今 茲 未 能 ． 請 輕 之 ， 以 待 來 年 ， 然 後 已 ， 何 如 ？ 」

孟 子 曰 ： 「 今 有 人 日 攘 其 鄰 之 雞 者 ， 或 告 之 曰 ： 『 是 非 君 子 之 道 ． 』 曰 ： 『 請 損 之 ， 月 攘 一 雞 ， 以 待 來 年 ， 然 後 已 ． 』 如 知 其 非 義 ， 斯 速 已 矣 ， 何 待 來 年 ． 」
 

九

公 都 子 曰 ： 「 外 人 皆 稱 夫 子 好 辯 ， 敢 問 何 也 ？ 」

孟 子 曰 ： 「 予 豈 好 辯 哉 ？ 予 不 得 已 也 ． 天 下 之 生 久 矣 ， 一 治 一 亂 ． 當 堯 之 時 ， 水 逆 行 氾 濫 於 中 國 ， 蛇 龍 居 之 ， 民 無 所 定 ， 下 者 為 巢 ， 上 者 為 營 窟 ． 書 曰 ： 『 洚 水 警 余 ． 』 洚 水 者 ， 洪 水 也 ． 使 禹 治 之 ． 禹 掘 地 而 注 之 海 ， 驅 蛇 龍 而 放 之 菹 ， 水 由 地 中 行 ， 江 、 淮 、 河 、 漢 是 也 ． 險 阻 既 遠 ， 鳥 獸 之 害 人 者 消 ， 然 後 人 得 平 土 而 居 之 ．

堯 舜 既 沒 ， 聖 人 之 道 衰 ， 暴 君 代 作 ， 壞 宮 室 以 為 汙 池 ， 民 無 所 安 息 ， 棄 田 以 為 園 囿 ， 使 民 不 得 衣 食 ， 邪 說 暴 行 又 作 ， 園 囿 汙 池 ， 沛 澤 多 而 禽 獸 至 ， 及 紂 之 身 ， 天 下 又 大 亂 ． 周 公 相 武 王 ， 誅 紂 伐 奄 ， 三 年 討 其 君 ， 驅 飛 廉 於 海 隅 而 戮 之 ， 滅 國 者 五 十 ， 驅 虎 豹 犀 象 而 遠 之 ， 天 下 大 悅 ． 書 曰 ： 『 丕 顯 哉 ， 文 王 謨 ， 丕 承 哉 ， 武 王 烈 ， 佑 啟 我 後 人 ， 咸 以 正 無 缺 ． 』

世 衰 道 微 ， 邪 說 暴 行 有 作 ， 臣 弒 其 君 者 有 之 ， 子 弒 其 父 者 有 之 ． 孔 子 懼 ， 作 春 秋 ． 春 秋 ， 天 子 之 事 也 ， 是 故 孔 子 曰 ： 『 知 我 者 ， 其 惟 春 秋 乎 ； 罪 我 者 ， 其 惟 春 秋 乎 ． 』

聖 王 不 作 ， 諸 侯 放 恣 ， 處 士 橫 議 ， 楊 朱 墨 翟 之 言 ， 盈 天 下 ， 天 下 之 言 ， 不 歸 楊 則 歸 墨 ． 楊 氏 為 我 ， 是 無 君 也 ； 墨 氏 兼 愛 ， 是 無 父 也 ． 無 父 無 君 ． 是 禽 獸 也 ． 公 明 儀 曰 ： 『 庖 有 肥 肉 ， 廄 有 肥 馬 ， 民 有 飢 色 ， 野 有 餓 莩 ， 此 率 獸 而 食 人 也 ． 』 楊 墨 之 道 不 怠 ， 孔 子 之 道 不 著 ， 是 邪 說 誣 民 ， 充 塞 仁 義 也 ． 仁 義 充 塞 ， 則 率 獸 食 人 ， 人 將 相 食 ． 吾 為 此 懼 ． 閑 先 聖 之 道 ， 距 楊 墨 ， 放 淫 辭 ， 邪 說 者 ， 不 得 作 ， 作 於 其 心 ， 害 於 其 事 ， 作 於 其 事 ， 害 於 其 政 ， 聖 人 復 起 ， 不 易 吾 言 矣 ．

昔 者 禹 抑 洪 水 ， 而 天 下 平 ； 周 公 兼 夷 狄 ， 驅 猛 獸 ， 而 百 姓 寧 ； 孔 子 成 春 秋 ， 而 亂 臣 賊 子 懼 ． 詩 云 ： 『 戎 狄 是 膺 ， 荊 舒 是 懲 ， 則 莫 我 敢 承 ． 』 無 父 無 君 ， 是 周 公 所 膺 也 ． 我 亦 欲 正 人 心 ， 息 邪 說 ， 距 跛 行 ， 放 淫 辭 ， 以 承 三 聖 者 ． 豈 好 辯 哉 ？ 予 不 得 已 也 ． 能 言 距 楊 墨 者 ， 聖 人 之 徒 也 ．
 

十

匡 章 曰 ： 「 陳 仲 子 豈 不 誠 廉 士 哉 ？ 居 於 陵 ， 三 日 不 食 ， 耳 無 聞 ， 目 無 見 也 ． 井 上 有 李 ， 螬 食 實 者 過 半 矣 ， 匍 匐 往 將 食 之 ， 三 咽 ， 然 後 耳 有 聞 ， 目 有 見 ． 」

孟 子 曰 ： 「 於 齊 國 之 士 ， 吾 必 以 仲 子 為 巨 擘 焉 ． 雖 然 ， 仲 子 惡 能 廉 ？ 充 仲 子 之 操 ， 則 蚓 而 後 可 者 也 ． 夫 蚓 ， 上 食 槁 壤 ， 下 飲 黃 泉 ． 仲 子 所 居 之 室 ， 伯 夷 之 所 築 與 ？ 抑 亦 盜 跖 之 所 築 與 ？ 所 食 之 粟 ， 伯 夷 之 所 樹 與 ？ 抑 亦 盜 跖 之 所 樹 與 ？ 是 未 可 知 也 ． 」

曰 ： 「 是 何 傷 哉 ？ 彼 身 織 屨 ， 妻 辟 纑 ， 以 易 之 也 ． 」

曰 ： 「 仲 子 ， 齊 之 世 家 也 ． 兄 戴 ， 蓋 祿 萬 鍾 ． 以 兄 之 祿 為 不 義 之 祿 而 不 食 也 ， 以 兄 之 室 為 不 義 之 室 而 不 居 也 ， 辟 兄 離 母 ， 處 於 於 陵 ． 他 日 歸 ， 則 有 饋 其 兄 生 鵝 者 ， 己 頻 顣 曰 ： 『 惡 用 是 鶂 鶂 者 為 哉 ？ 』 他 日 ， 其 母 殺 是 鵝 也 ， 與 之 食 之 ． 其 兄 自 外 至 ， 曰 ： 『 是 鶂 鶂 之 肉 也 ． 』 出 而 哇 之 ． 以 母 則 不 食 ， 以 妻 則 食 之 ； 以 兄 之 室 則 弗 居 ， 以 於 陵 則 居 之 ． 是 尚 為 能 充 其 類 也 乎 ？ 若 仲 子 者 ， 蚓 而 後 充 其 操 者 也 ． 」